北半球最南的大雪山。山势由北向南走向，南北长35公里，东西宽25公里，雪山面积960平方公里，高山雪域风景位于海拔4000米以上。玉龙雪山以险、奇、美、秀著称于世，气势磅礴，玲珑秀丽，随着时令和阴晴的变化，有时云蒸霞蔚、玉龙时隐时现；有时碧空如水，群峰晶莹耀眼；有时云带束腰，云中雪峰皎洁，云下岗峦碧翠；有时霞光辉映，雪峰如披红纱，娇艳无比。　　玉龙景观玉龙雪山是云南亚热带的极高山地，从山脚河谷到峰顶具备了亚热带、温带到寒带的完整的垂直带自然景观。雪山自然旅游资源丰富，景观大致可分为雪域·冰川景观、高山草甸景观、原始森林景观、雪山水景等。主峰扇子陡海拔5596米，是世界上北半球纬度最低、海拔最高的山峰。它位于中国云南省丽江西北，呈南北走向，东西宽约13公里，南北长约35公里，与哈巴雪山对峙，汹涌澎湃的金沙江奔腾其间。玉龙雪山在纳西族被称为“波石欧鲁”，意为白沙的银色山岩。整座雪山由十三峰组成，由北向南呈纵向排列，延绵近50公里，东西宽约13公里。玉龙雪山不仅气势磅礴，而且秀丽挺拔，造型玲珑，皎洁如晶莹的玉石，灿烂如十三把利剑，在碧蓝天幕的映衬下，像一条银色的玉龙在作永恒的飞舞，故名玉龙山。又因玉龙雪山的岩性主要为石灰岩与玄武岩，黑白分明，故又称为“黑白雪山”。　　玉龙雪山是纳西族及丽江各民族心目中一座神圣的山，纳西族的保护神“三朵”就是玉龙雪山的化身，至今丽江还举行每年一度盛大的“三朵节”。唐朝南诏国异牟寻时代，南诏国主异牟寻封岳拜山，曾封赠玉龙雪山为北岳，至今白沙村北北岳庙尚存，仍然庭院幽深，佛面生辉。拜山朝圣者不绝于途。元代初年，元世祖忽必烈到丽江时，曾封玉龙雪山为“大圣雪石北岳安邦景帝”，至今白沙村北北岳庙尚存，仍然庭院幽深，佛面生辉。拜山朝圣者不绝于途。玉龙雪山凭其迷人的景观、神秘 的传说和至今尚是无人征服的处女峰而令人心驰神往。　　 1988年，玉龙雪山以云南丽江玉龙雪山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第二批国家级风景名胜区名单。2007年5月8日，丽江市玉龙雪山景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。　　大面积的雪海是优良的天然滑雪场。据专家考察论证认为：这里是世界上最长的滑雪场，也是最温暖的滑雪场。为方便游客这里还建有中国海拔最高的旅游客运索道。通过方便的设施可以带你进入这个神奇的世界。地质特征　　玉龙雪山以险、奇、美、秀著称。其气势磅礴，造型玲珑秀丽。随着节令和气候变化，有时云蒸霞蔚，玉龙时隐时现，有时碧空万里无云，群峰晶莹耀眼。清代纳西族学者木正源曾形象地归纳出玉龙十二景，即：三春烟笼、六月云带、晓前曙色、暝后夕阳、晴霞五色、夜月双辉、绿雪奇峰银灯炫焰、玉湖倒影、龙早生云、金水璧流、白泉玉液。玉龙雪山景观大致可分为高山雪域风景、泉潭水域风景、森林风景、草甸风景等，主要景点有玉柱擎天、云杉坪、雪山索道、黑水河、白水河及宝山石头城等。夏季的玉龙雪山环境气候　　玉龙雪山不仅巍峨壮丽，而且随四时的更换，阴晴的变化，显示奇丽多姿，时而云雾缠裹，雪山乍隐乍现，似犹抱琵琶半遮面的美女神态；时而山顶云封 ，似乎深奥莫测；时而上下俱开，白云横腰一围，另具一番风姿；时而碧空万里，群峰如洗，闪烁着晶莹的银光。即使在一天之中，玉龙雪山也是变化无穷。凌晨，山村尚在酣睡，而雪山却已早迎曙光，峰顶染上晨曦，朝霞映着雪峰，霞光雪光相互辉映；傍晚，夕阳西下，余辉山顶，雪山象一位披着红纱的少女，亭亭玉立；月出，星光闪烁，月光柔溶，使雪山似躲进白纱帐中，渐入甜蜜的梦乡。 每当春末夏初，百花斗艳，云南八大名花无不具备，仅杜鹃花就有40多种；林木苍郁：以松而言从下到上，分布着云南松、华山松、云杉、红杉、冷杉等；药材的故乡：有虫草、雪茶、雪莲、麻黄、三分三、贝母、茯苓、木香等。旅游简介　玉龙雪山以险、秀、奇著称，其内主要有云杉坪、白水河、甘海子、冰塔林等景点，是一个集观光、登山、探险、科考、度假、郊游为一体的具有多功能的旅游胜地，栈道最高点为4680米。　　甘海子：干海子是玉龙雪山东面的一个开阔草甸，甘海子全长4公里左右，宽1.5公里，海拔约2900米，来到干海子给人一种开阔空旷的感觉，在高耸入云的玉龙雪山东坡面前，有这样一个大草甸，为游人提供了一个观赏玉龙雪山的好场地，在这里横看玉龙雪山、扇子陡等山峰历历在目。从干海子草甸到4500米的雪线，可以看到各种各样的花草树木，兰花、野生牡丹、雪莲，品种繁多；高大乔木有云南松、雪松、冷杉、刺栗、麻栗等等。干海子大草甸是一个天然大牧场，每年春暖花开，百草萌发，住在干海子附近山涧的藏、彝、纳西族牧民们都要带上毡篷，骑着高头大马，驱赶着牦牛、羊群、黄牛，到草甸放牧。　　白水河：从干海子到云杉坪之间，有一条幽深的山谷，谷内林木森森，清溪长流，谷底这个清泉长流的河，就叫白水河。因河床、台地都由白色大理石、石炭石碎块组成，呈一片灰白色；清泉从石上流过，亦呈白色，因色得名“白水河”。白水河之水来源于四五千米高处的冰川雪原融水，清冽冰凉，从无污染，是天然的冰镇饮料。　　云杉坪：又名“殉情第三国”，海拔3240米，是纳西族人心中的圣洁之地。传说，从这里可通往“玉龙第三国”。据东巴经记载，“玉龙第三国”里“有穿不完的绫罗绸缎，吃不完的鲜果珍品，喝不完的美酒甜奶，用不完的金沙银团，火红斑虎当乘骑，银角花鹿来耕耘，宽耳狐狸做猎犬，花尾锦鸡来报晓”。乘上建在白水河山庄的登山缆车，只需十分钟就可以将你送到缆车上站，然后再沿着林间辅设的木板栈道，或骑上当地彝家姑娘出租的丽江小马，就可以到达玉龙雪山的又一佳境——云杉坪。云杉坪是玉龙雪山东面的一块林间草地，约0.5平方公里，海拔3000米左右。雪山如玉屏，高耸入云；云杉坪环绕如黛城，郁郁葱葱。在云杉坪周围的密林中，树木参天，枯枝倒挂，枝上的树胡子，林间随处横呈的腐木，枯枝败叶，长满青苔，好像千百年都没人来打扰过，就像一个天然的乐园。传说年轻的男女在玉龙雪山脚下的云杉坪殉情的话，他们的灵魂就会进入玉龙第三国，得到永生的幸福。　　冰塔林：玉龙雪山分布着欧亚大陆离赤道最近的现代海洋性温冰川和雪海，冰川类型齐全，发育有19条现代冰川，总面积达11.61平方公里，其中“白水一号”现代冰川是目前最具游览条件的冰川。　　“白水一号”现代冰川长达2.7公里，位于在玉龙雪山主峰扇子陡的正下方。从山脚望去，如同一条瀑布悬挂天际，令人震撼不已。冰舌部分的冰塔林，像一把把刀戟直刺苍穹，在阳光的照射下，不白而绿、绿雪万仞，仿佛一块块巨大的翡翠碧玉镶嵌在怪石嶙峋之间，此景即为已故的原台湾故宫博物院副院长李霖灿先生笔下的“绿雪奇峰”。靠近冰川，只听见有“哗啦啦”的流水声，那是冰川融化后形成的冰河。前方的扇子陡发出阵阵巨响，那是雪崩时发出的响声，就像在“滚雪牛”。千万年来，扇子陡始终如一、源源不断的为冰川补给着新雪。变幻莫测的雪山，不时漫天雪花，令人举步维艰；不时风起云涌，令人略感寒意；不时光芒万丈，恍若隔世，不禁感慨万千。　　玉龙雪山是动植物的宝库，主要经济动物有60多种，属国家重点保护的珍衡动物有滇金丝猴、云豹、金猫、雪豹、藏马鸡、绿尾梢虹雉、穿山甲、小熊猫、大小灵猫、白腹锦鸡，血雉白鹇等。　　有藻类植物31科196种，地衣植物17科20多种，苔藓植物有苔类45种、藓类130种，蕨类植物220种，种子植物145科3200余种；是云南省著名的园艺类观赏植物的主要产地，有报春花60多种、杜鹃花50多种、兰花70多种。是中国植物标本的集中产地，有天然高山动植物园和现代冰川博物馆之称。玉龙雪山资讯　　位于云南省丽江市以北25公里处的玉龙雪山冰川近20年来出现消融量增加、冰舌位置后退、冰川面积减小、雪线上升现象。据中科院丽江玉龙雪山冰川与环境观测站显示，从1982年到2002年，玉龙雪山最大的白水1号冰川冰舌大约后退了250米，厚度和积雪面积也在减小。冰川末端海拔高度由2004年的4255米上升至2009年的4320米；海拔4680米处的冰川宽度由2004年的336米缩减为2009年的318米。中国科学院寒区旱区环境与工程研究所研究员、玉龙雪山冰川研究站站长何元庆认为，全球气候变暖是玉龙雪山冰川退缩的主要原因。

   丽江古城位于中国西南部云南省的丽江市，丽江古城又名大研镇，它位于丽江坝中部，北依象山、金虹山、西枕狮子山，东南面临数十里的良田阔野。丽江是第二批被批准的中国历史文化名城之一，也是中国向联合国申报世界文化遗产成功的古城之一。2011年7月6日云南省丽江市丽江古城景区被国家旅游局评定为国家AAAAA级旅游景区。    世界文化遗产丽江古城坐落于玉龙雪山下。丽江大研古城已有近千年历史，是国家级历史文化名城和我国首批进入世界文化遗产名录的古城。它是以充分体现人与自然和谐统一，多元融合的文化为特点，以平民化、世俗化的百姓古雅民居为主体的“建筑群”类型世界文化遗产。是一座至今还存活着的文化古城。    丽江古城，又名大研镇，位于中国西南部云南省的丽江市，坐落在丽江坝中部，被列为国家级历史文化名城。    1997年12月4日在意大利那不勒斯召开的联合国教科文组织世界遗产委员会第21次全体会议上根据文化遗产遴选标准被列入《世界遗产名录》。    2011年7月6日云南省丽江市丽江古城景区被国家旅游局评定为国家5A级旅游景区。    自丽江古城成功申遗之后.古城内的旅游业和商业得到了迅猛的发展.主要包括旅游、餐饮、住宿、商业、休闲娱乐、文化等各种业态。这些业态大致可以分为四类，即住宿(特色客栈)、餐饮(主题餐馆、特色餐厅)、购物(特色购物商店)和休闲娱乐(酒吧、咖啡馆书吧等)。从业态配比上来看，四类业态数盆相对均衡，没有占绝对乐倒性的业态类型。总体来看.住宿所占比重较大.达到了37%，其次是购物和餐饮.分别占25%和23%.最后是各种休闲娱乐类场所。

      泸沽湖位于云南丽江宁蒗县北部永宁乡和四川省盐源县左侧的万山丛中，泸沽湖大落水村距宁蒗县城有73公里，距丽江古城200公里左右。泸沽湖为川滇两省界湖。为四川云南两省共有，四川约占总面积的1/3，云南占总面积的2/3，云南远比四川湖面面积大，而湖岸线四川要比云南的湖岸线长约占2/3。泸沽湖面积50多平方千米，海拔2690米，平均水深45米，最深处达93米，透明度高达11米，最大能见度为12米，湖水清澈蔚蓝，是云南海拔最高的湖泊，也是云南第二深的淡水湖之一。湖中有5个全岛、三个半岛和一个海堤连岛，形态各异，翠绿如玉。       泸沽湖素有“高原明珠”之称。湖中各岛婷婷玉立，形态各异，林木葱郁，翠绿如画，身临其间，水天一色，清澈如镜，藻花点缀其间，缓缓滑行于碧波之上的猪槽船和徐徐飘浮于水天之间的摩梭民歌，使其更增添几分古朴、几分宁静，是一个远离嚣市，未被污染的处女湖。2009年11月，泸沽湖景区被国家旅游景区A评委专家评定为AAAA级风景名胜区，泸沽湖门票为100元。        泸沽湖位于川滇交界外的四川省盐源县泸沽湖镇，距西昌市258公里，宛如一颗洁白无瑕的巨大珍珠镶嵌在祖国的西南部。她那如诗如画的旖旎风光，亘古独存的母系氏族遗风民俗，基督教中的“诺亚方舟”，喇嘛教的朝钟暮鼓，是那样的惹人瞩目，使众多游客的目光投向这块神秘的土地泸沽湖，当地人称“谢纳咪”，意为大海、母湖，从高处鸟瞰，如一只展翅的飞燕也是云南第四大，四川第一大天然淡水湖， 被誉为“高原明珠”。湖的西北面，雄伟壮丽的格姆山巍然矗立，这即是摩梭人人为之崇拜而人格化的格姆女神。湖的东南面，与草海连接，这里牧草丰盛，牛羊肥美，浅海处茂密的芦苇随风荡漾，蔟蔟的花草迎风招展，每到冬季，天鹅、黑颈鹤等珍稀候鸟数以万计栖息于此，平添一种生气，一种景致。湖周，在那茂密的原始森林里，豹、獐、鹿、岩羊、小熊猫、短尾猴、斑羚羊等珍稀动物出没其间，给人几分畏惧，几分野趣。湖畔，阡陌纵横，田园万顷，日出而作，日落而息，木摞房舍，炊烟袅袅，牧歌陈陈，渔火点点，阿哥阿妹，结伴相随，好一派景象万千的农家农园，令游人魂不守舍。       泸沽湖畔居住的主要为摩梭族，婚姻独特，风俗独特，家家之主，皆为女性，其家庭成员血缘，均为母系血统。如家庭成员中，祖辈只有外祖母及其兄弟姐妹，母辈只有母亲，舅舅和姨母。阿肖婚的子女则称走婚父亲为“阿波”或“阿达”。  在这里，一切都是那么神奇，那么古朴，无论是成丁礼、阿夏婚、母系家庭、丧葬，都是绝无仅有的。每个礼仪，每种风俗，都是一个个优美动人的故事，一支支优扬动听的牧歌，无不充满几分神秘，几分浪漫，几分诗情，几分画意，从而给人以遐想与思忆。泸沽湖山美水美人更美，除奇特的婚姻和风俗外，泸沽湖畔姑娘小伙那一身独特的服饰更是令人瞩目。泸沽湖即是女儿国，又是歌舞的王国，一经踏上这片热土，游人无不为那远远近近、悠悠扬扬的“阿哈巴拉”所动容，无不为那如巨龙滚动的甲搓所诱惑。看吧，那远方漂来的猪槽船，载着阿妹，向您招手，向您放喉：“呵，朋友，来了就莫走，阿妹陪您到月落西山头”。在泸沽湖这块肥沃的土地上，人们的饮食文化也浓浓地染上了自然、古朴的特点。时至今日，纳日人的饮食无论主食还是副食，仍是以山间泉水、芳草、果仁、五谷[6]杂粮作佐料，人工自酿、自腌、自烤、自煮后置于坛里，放于火上、锅里而后数日、数月直至数年才开启供已食用，供远方来客品尝，这就是泸沽湖有名的猪膘肉、苏里玛酒、酸鱼、烤鱼干、牛头饭、猪肠血米等。这些美食佳肴，令您目不暇接，回味无穷。

格姆女神山介绍      狮子山，屹立于泸沽湖北面，其山势雄伟壮观，倚天耸立，俯视从东北伸进湖中的狭长丰岛（里格岛），犹如“金獭捕鱼”，又如蛟龙在追逐湖中珍珠。 　　狮子山，摩梭语称“格姆”，藏语称“森格格姆”，“森格”意为狮子，“格姆”意为白色女神。摩梭人把格姆山神化，看作是女性的化身，顶礼膜拜，每年的农历七月二十五日，全民祭祀女神，作为隆重的节日，已有一千多年的历史。 　　格姆女神山也叫狮子山，是泸沽湖边的一座摩梭神山，泸沽湖旅游除了游览高原明珠之外，首推格姆女神山，丽江金沙旅游的泸沽湖旅游线路也包含了格姆女神山游览。泸沽湖地区属于汉族，藏族，纳西族摩梭人、彝族都多民族聚居地，所有格姆女神山也有多种称呼，摩梭语称“格姆”，藏语称“森格格姆”，“森格”意为狮子，“格姆”意为白色女神。摩梭人把格姆山神化，看作是女性的化身，顶礼膜拜，每年的农历七月二十五日，全民祭祀女神，作为隆重的节日，已有一千多年的历史。 格姆女神山南高北低，灰白色调鲜明，同名主峰海拔3754米，高出湖面1000米左右，酷似一头狮子。 格姆女神山千年来都为泸沽湖当地人所膜拜，只到最近几年才为旅游开发，现在泸沽湖格姆女神山已经成为泸[1]沽湖旅游的一大看点，丽江金沙旅游公司的泸沽湖旅游线路就包含了格姆女神山这个景点，目前游览格姆女神山可以乘坐索道上山，进入女神峰下的女神洞， 格姆女神洞位于狮子山脖子处，海拔3450米。洞口面向泸沽湖，站在洞口观景台上，从另一个方向上再次用广阔的视觉把泸沽湖框岛心中。进入山洞，在幽暗的彩色灯光映照下，石钟乳显得光怪陆离。格姆女神的真实容颜就在攀爬过几级台阶后出现在眼前，女神活在摩梭人心中，却也形象地存在于洞内。这一刻女神形象已经更深刻地铭刻在了每一个虔诚的脚步里。 　　美国学者约瑟夫·洛克在《中国西南古纳西王国》一书中，有这样的描述：“狮子山是永宁风景中最显著的景致，这山名副其实很像头安睡的狮子，头面对着湖，倾斜的横岭是狮子的脚爪，在绿色湖水中休息”。格姆女神山传说　　格姆山的成因，当地民间流传着一个动人的神话故事。传说泸沽湖一带早先没有山，而格姆女仙经常和众男山神夜里从北方飞来湖里洗澡，谈情说爱，雄鸡报晓时又飞回北方。某夜，众男山神等候了很久，格姆女仙姗姗来迟，他们正要嬉戏，可是雄鸡报晓，东方发白，他们飞不回去了，于是格姆便流落在泸沽湖畔，变成了现在的格姆女山，众男仙则簇拥在她的周围，分别变成了哈瓦男山、则支男山、阿沙男山等。还传说格姆女神很善良，她经常骑着白马(一说骑鹿)外出巡游，不仅保佑这一带的人畜兴旺，风调雨顺，五谷丰收，而且特别赐予妇女体壮貌美，婚姻幸福，子孙繁衍。又说这位恪姆女神十分美丽，她与周围的男山神结交"阿夏"(情侣)，过着自由的生活。每年农历七月二十五日是格姆女神的节日，各地山神都要前来聚会欢娱。 　　这一系列传说，使狮子山成为当地摩梭人顶礼膜拜的女神山。在其南麓松林中，还建有神庙，庙内墙壁上绘有披发跣足，骑鹿的格姆女神画像。此外，泸沽湖的里格岛上也有一神龛，内供骑马张弓的格姆女神泥塑像。每年农历七月二十五日，这里都要举行一次盛大的朝山活动，摩梭语称之为"格姆刮"，意为"转女山"。从祭女神的活动及其神话传说中，可以窥见妇女在摩梭人社会生活中的重要地位，以及阿夏走婚的婚姻形态。格姆女神山旅游　　泸沽湖格姆女神山旅游，从山下的尼塞村格姆女神山风景区门口，乘坐索道上山，游览格姆女神洞，每年的农历7月25日的转山节，是摩梭人一年中最盛大的节日，也是最有“摩梭味”的节日，是朝拜格姆女神山的日子，也是传说中女神的生日。如果你正好在泸沽湖旅游，千万别错过这个好机会。清晨，太阳还未升起，永宁坝还沐浴在晨雾中，村子里就已欢闹起来。小伙子们准备着盛装，姑娘们在阿妈的操劳下打扮得花枝招展，老人们则在为欢度转山节而准备着经幡。扎美寺的僧侣们骑着马，当头戴高高的鸡冠帽出现在公路上时，朝拜的队伍便紧跟其后，浩浩荡荡，场面十分壮观。到山脚祭拜山林后，人们纷纷把准备好的“风马旗”布条拴在树上，喇嘛们则坐成几排吹响长号和锁呐，人们此起彼伏面山叩拜，在喇嘛的育经声中，朝拜的队伍缓缓绕祭坛及女神三周，并在女神庙里焚香、升篝火、献祭品、叩头祈祷，祭毕人们便在草地上围成一个个圆圈，点燃篝火，煮酥油茶，吃野餐，咏调子。最热烈的是“凤凰舞”。随着鼓声，两只“凤凰鸟”欢快起舞，一群身着百褶长裙的摩梭少女手持花环，在“狮子”与“凤凰”之间来回穿梭歌舞，充满欢快的节日气氛。入夜，人们就地露宿，跳锅庄舞。年轻的小伙姑娘随着长笛声手挽手地欢快漫舞，姑娘的百褶裙像白云在空中飘动———锅庄会，已成为摩梭男女一年一度的狂欢盛会。

       泸沽湖不仅水清，而且岛美。泸沽湖四周青山环抱，湖岸曲折多湾，共有17个沙滩、14个海湾;湖中散布5个全岛、3个半岛、1个海堤连岛，一般高出水面15至30公尺，远看象一只只绿色的船，飘浮在湖面。其中，宁蒗一侧的黑瓦吾岛、里无比岛和里格岛，成为湖中最具观赏和游览价值的三个景点，与谢瓦俄岛，里务比岛一起被誉为“蓬莱三岛”。　　里格岛，位于东北部格姆女神山山麓，是泸沽湖七个珍珠宝石般岛屿中的一个。它是泸沽湖北缘海湾内一个美丽的海堤连岛，海岛三面环水，是个内港，左右青山环抱，傍立格姆女神，由于湖水是女神的泪水，又说是女神的明镜，故景色千变万化，奥妙无穷。这里风光如画的碧水青山，碧波如镜的湖面，高空的白云和四周的山峰清晰地倒影水中，把湖天影融为晶莹的一体。　　由于风景秀丽，气候宜人，空气新鲜，居住在里格岛的十几户摩梭人，母系大家庭成员之间关系和谐，历来长寿者多，百岁以上老人，如舍念密老人109岁，还眼明齿好，故有人称“蓬莱仙岛寿星多”。有人称里格岛是“水中女儿国”，这位作者说的不错，在里格岛的母系家庭掌权的妇女不仅聪慧能干，有本事，是母系家庭妇女中的佼佼者，而且个个能歌善舞，长得漂亮，不经包装也是自然的姿秀貌美，婀娜多姿。

   拉市海位于丽江县城西面10公里处的拉市坝中部，是云南省第一个以“湿地”命名的自然保护区。“拉市”为古纳西语译名，“拉”为荒坝，“市”为新，意为新的荒坝。到上新世末至更新世初，这个准平原又分割成三个相对高差在100米至200米的高原山间盆地 ，即拉市坝、丽江坝、七河坝。      拉市海原为滇西北古地槽的一部分，中生代燕山运动时褶皱隆起成陆，至中新世成为一个准平原，随着横断山脉造山运动的发展，到上新世末至更新世初，这个准平原又分割成三个相对高差在100米至200米的高原山间盆地，即拉市坝、丽江坝、七河坝。拉市坝是其中最高的坝子，坝中至今仍有一片水域，便称拉市海，湖面海拔2437米。      拉市海实为断层构造湖，同时又受石灰岩溶蚀构造作用而成。入湖地表水源有南侧的清水河和北侧的美泉河。水文汇水面积265.6平方公里，湖水原从西北侧的溶洞泄出。过去，湖面季节变化显著，雨季水位高，最大蓄水量1.8亿立方米，水面9平方公里，水深可达9米；干季水位下降，甚至干涸。80年代以来，先后兴修水利，在落水洞前筑起了一个高大的堤坝，海水再也无法随意流去，而是从海东黄山哨打通的输水隧道，流入丽江城区。拉市海由季节湖变成了保持一定水位的高原湖泊，如镜的湖面倒映着玉龙雪山，越冬水鸟安然栖息，或翱翔于蓝天白云之间，构成高原湿地特有的气息。      拉市海最佳旅游时间冬季12月，拉市海吉祥草海风光(7张)以后是看鸟的好时候，每年有3万只左右， 57种的候鸟。看鸟需要租船到湖中心，50元一艘，可载5-6人。如自己划船，价格应该还可以更低。每天的清晨和傍晚是鸟儿最多，湖上景色最美的时候。      拉市海边山清水秀，尤以美泉为最。美泉源于卧虎山与北斗山交汇处，从嶙峋怪石中汹涌而来的泉水形成姊妹潭，水绿得像无瑕翡翠，清得可见6米多深的潭底。这里森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，拉市海将成为“美景——拉市海——美乐度 假村——指云寺”的环海旅游线路。

     白沙是木氏家族的发源地，木氏家族在这里积累了规划城镇的经验。　　早在唐朝，南诏王封玉龙雪山为“北岳”的时候，木氏祖先（那时还是丽江王）就开始在这里修建了白沙街和北岳庙。宋元时期，这里很繁华，是丽江商贸、政治、文化的中心，一直到明代初年木氏家族迁到大研镇。　　白沙古镇的中心地带是被称为“木都”的殿宇群落和象征政治权力的大广场，有解脱林内的福国寺（山门和大殿已搬至玉泉公园内）、大宝积宫、琉璃殿、大定阁等宗教建筑群。而帮助木氏积累财富的商贸广场大大小于“木都广场”的规模，这表明，木氏家族在这时还是将商业作为权利的附属品，但在规划大研古城时心胸就更宽广了。此外，木氏在这里就开始从玉龙雪山引来泉水绕商业广场东侧而过，后来在大研更将流水的妙处发挥到淋漓尽致。　　1、白沙壁画在白沙镇中，在大研古城北9公里处。可在新城的福慧街福慧市场门口坐6路中巴车6元/人，在白沙街下车。　　2、正月二十日这里会开大殿（白沙街东侧，有护法堂等古建筑群）祭神，当天丽江各民族都纷纷前来拜祭。白沙古镇因地表多白色沙粒而得名，纳西语称“崩时”。

    束河位于丽江城北，沿柏油马路向雪山方向行驶，约五公里处左转，进入一碎石路段，再前行约2公里，你便可以见到一个古老的村落,这就是束河，又名龙泉村。      进入束河村，你可直抵束河中心集市，在这里你会有一种似曾相识的感觉，这是一个类似大研镇古城四方街的广场，面积约250平方米，亦称束河四方街,赶集的日子里异常热闹，曾是丽江皮毛交易集散之地。广场四周均为店铺，古老的木板门面，暗红色油漆。还有店前黑亮的青石，脚下斑驳的石坡路面，以及闲坐的老人，勾勒出束河古朴自然本色。站在广场中心，你细细观察体会，大研古城四方街完全是束河的翻版，纳西民族由游牧向农耕，再走向城市，从这里你可找出一些痕迹。      沿束河街北走100米，便可找到溪流的源头“九鼎龙潭”，又称“龙泉”。潭水透明清澈，日夜涌泉，束河人奉为神泉，于是建有北泉寺。寺内陈设与古城其它寺院没有什么区别，倒是源边临水一角，有一个“三圣宫”楼阁，为传统四合院，里面供奉的皮匠祖师。因为是束河人的骄傲，这里有很多制皮的能工巧匠，同时也是重要皮毛集散之地。潭周绿柳垂地，翠柏指天，泉水清澈，游鱼可数。从潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁，远近汩汩有声。      束河曾以发达的文化教育和皮革加工、竹编等手工业闻名于世。早在清朝乾隆年间，束河就开设了由政府公助的“义学馆”，还有三所私塾，近、现代又创办小学、中学，使束河成为著名的人才之乡。过去束河村从事皮革业的有300多户，日产皮鞋500双，各种皮货远销西藏、西昌、青海等地，有的商人甚至到达印度、尼泊尔等国，故有“束河皮匠，一根锥子走天下”之说。在宁蒗中甸、德钦，至今还有以束河皮匠聚居而成的皮匠村。1942年，束河皮匠村与国际工合组织合作，通过贷款、集股合资开办过“皮革合作社”。      如今，倘佯于龙泉之畔，漫步于束河古街，总能让人感受到一股浓郁的文化气息。作为大研古城周边民居建筑的束河民居，成了“世界文化遗产”中的一部分，吸引着各种肤色的众多游客。      出束河四方街西行，上一大石桥，对面山脚有一片村落，为束河主要民居区，村落依山而居，村前有一条清澈的溪水，自北向南，横贯全村。      进束河村的感觉是一种清爽，依然是青石板路和汩汩溪流声。束河村民居与古城民居相比，显得质朴而自然，你细细观察会发现其特点。      最明显的是束河民居为典型农家院落花流水式，从平面布局看，它也分住宅和院落，但布局简单，二房一院或三房一院均有，以实用为主，少雕饰，少花草，突出了农家的朴质和简略。      另外，从建筑上看，束河民居的屋基和护墙都是用附近山上的石块垒砌而成，因地制宜，就地取材，从外观上看全然是石头墙，明显区别于古城的土冲墙，更显古朴粗放。      再从民居的布局看，你会发现它几乎是背山而面水，村前的溪水沿其流向穿过了整个村子，并在其旁带出了一条长长的束河街，它们把整个村子有序的串成了一个呈南北走向的长廊，条条深巷再由村前溪水和街道分岔，由外向里延伸，形成了东西走向的一张密织的网。南北东西交叉，使束河民居便捷而有序，充满了生机。　　你在束河有如在丽江古城的感觉，原因很简单，束河是纳西族先民的苦心经营之地，而丽江古城则是它的延续、继承和再创造。

     黑龙潭俗称龙王庙，又名玉泉公园.位于丽江古城北端象山之麓，多股泉水从象山脚下的古栗树下涌出，汇成面积近4万平方米的水潭，泉水清澈如玉，水面开着洁白的海菜花，水底游鱼如梭，潭畔花草树木繁茂，楼台亭阁点缀期间，风景秀丽。　 清朝乾隆二年（公元1737年），建玉泉龙神祠，清嘉庆十七年（公元1812年）和光绪十五年（公元1889年），玉泉曾两次被清朝皇帝敕加“龙神”封号，使黑龙潭名列中国名泉而名满天下。黑龙潭景区主要逞项明清建筑为主，采用纳西、白族、藏族等建筑手法修建，黑龙潭景区于1999年通过了国家旅游局“AAA”景区认证，于2002年通过ISO9001和LSO14001质量和环境认证，成为滇西北首家通过双项认证的景区。现将主要建筑介绍如下：　　文明坊石狮：原建于明朝万历年间忠义坊前的四尊石狮，两雌两雄，神态安祥而机敏，历经数百年沧桑，依旧肌理秀美，威武雄壮，神采飞逸，不落俗套，是黑龙潭的守护神。　　锁翠桥：始建于清朝光绪三年（公元1877年）两廊匾额“漾青”、“锁翠”为知府许其翔题词写，喻意将黑龙潭内的湖光山色秀美风光永远锁在黑龙潭内。　　一文亭：始建于明朝万历年间，原为“香炉亭”，据说一僧人化缘每家居民只化一文铜钱，积少成多建此亭，故名一文亭。　　解脱林：原时朝朱熹宗皇帝曾御赐“福国寺”的山门解脱林，坐落于雪山南麓的芝山上始建于明朝万历二十九年（公元1601年），木增曾在此参禅述，并呤诗：我爱芝山景最佳，屏幕甲子不思乡。　　五孔桥、戏台、万寿亭：五孔桥建于1963年；戏台建于光绪二年（公元1876年），丽江最早的戏台，楼基为“品”字形，万寿亭泰国M集团总裁为纪念老母80大寿在黑龙潭建此亭。　　得月楼、东巴文化研究所：得月楼建于清光绪二年（公元1876年），是玉泉公园建筑群之中心，重建于1963年，郭沫若题匾及书楞楹联二幅；东巴文化研究所建立于1981年云南省社会科学院东巴文化研究所，主要开始东巴讲座，东巴字画书写、东巴仪式展示，东巴翻译、设计、咨询等多项社会服务。　　五凤楼：五凤楼原为芝山神福国寺大殿，也称“法云阁”始建于明朝万历二十九年（公元1601年），楼高20米，楼平面为“亚”字形，三叠八角飞檐楼阁，共有二十个琢天飞檐，拟五只展翅欲飞的凤凰，“五凤楼”故而得名。1983年被评为省级重点文物保护单位。　　龙神祠、纳西古乐：龙神祠俗称“龙王庙”始建于清朝乾隆二年（公元1737年），是旧社会时人们祭神求雨的地方，嘉庆十七年和光绪十五年，清朝皇帝两次给此祠敕加“龙神”封号；纳西古乐是由《白沙细乐》和《丽江洞经音乐》两部分组成，是“元人遗音”到黑龙潭旅游者可免费欣赏纳西古乐。       东巴文化博物馆:是云南省第一个县级博物馆,近几年又扩建为丽江市博物院.自1984年建馆以来,已征集和收藏了一万件文物,国家文物42件,其中包括2500多件东巴文物,是世界上收藏东巴文物类型最全最丰富的博物馆.同时也是世界文化遗产丽江古城对外开放的重要窗口，传承东巴文化,保护文物古迹点。

     赭红色的山体岩石裂变成一个个状如乌龟的图形，远远看去，整个山颠好似是成千上万生命涌动的龟群。千龟山，位于云南丽江市玉龙纳西族自治县境内老君山脉的黎明丹霞地貌。而老君山主峰海拔4376米，为侵入岩冰蚀岭，地貌类型为冰川地貌。它的冰川遗迹明显可见角峰，冰斗、冰擦痕等冰川遗址。而属于老君山山脉的黎明丹霞地貌，面积达240平方公里，是国内面积最大，发育最完整、海拔最高的一片丹霞地貌，还保存着比较原始的状态。在这里悬崖、险峰、溶洞，千姿百态。       这里的景观均为红色砂岩形成的丹霞地貌。这种奇妙地质地貌的形成经地质专家们考证，是5600万年前泥沙的沉积，2300万年前山体的抬升，再经过千百年来烈日的曝晒、雷电的轰击、霜雪的洗礼和暴风骤雨的蹂躏。如此经历了千万年的造山运动，大自然撼人心魄的鬼斧神工，成就了这举世罕见的丹霞地貌。　　千龟山的历史在《丽江风物志》中也有记载：黎明境内有着全国面积最大、发育最完整的丹霞地貌景观。千万年沧海桑田的变幻，赐予这个美丽的地方一个属于太阳的名字，还有一种只属于太阳的奇美景观，那便是千峰万壑的红石。因此，人们还猜测花马古国的国名和它的彩色石头有关。清乾隆《丽江府志略》载：花马山。在城西北旧巨津州东南界，崖有石如马，其色斑斓。黎明的每一条山谷都能见到彩色的丹霞地貌。老乡们说，目前虽然千龟山这个地方还鲜为人知，不太出名。但是生活在丽江的本地人比较推崇这个地方。而近年来也有一些游客慕名而来到这里进行探险、科学考察。

    长江第一湾，位于丽江纳西族自治县石鼓镇。 万里长江，从“世界屋脊”青藏高原奔腾而下，由滇西北进入云南，与澜沧江、怒江一起，一直并肩在横断山脉的高山深谷中穿行。到了丽江县的石鼓，金沙江突然来了一个百多度的急转弯，掉头折向东北，形成罕见的“Ｖ”字形大弯，人们称此为“长江第一湾”。      石鼓，是长江上游古今驰名的一个小镇，镇上因有一个用汉白玉雕刻的鼓状石碑而得名。石碑直径1.5米，厚0.7米，有碑亭保护。相传三国时候诸葛亮在石鼓附近“五月渡泸”，平定南中后建此碑以镇诸夷，鼓的侧面有一裂缝，民间传说，世事动乱，鼓自裂开，太平安定，鼓又自己闭合。1936年，红军长征也由此渡江北上。   从石鼓镇溯江而上约3公里，就是一向以险要著称的石门关。游览长江第一湾和石鼓，可在丽江县城内的各个汽车站和主要宾馆前乘坐专线旅游车。你可以选择虎跳峡和这一景点的组合线路进行游览。

      中国最深的峡谷之一。在云南省丽江纳西族自治县石鼓东北。长江上游金沙江到此急转北流，号称「长江第一湾」。峡谷长16公里，右岸玉龙雪山主峰海拔5,596米，左岸中甸雪山海拔5,396米，中间江流宽仅30～60公尺。虎跳峡的上峡口海拔1,800公尺，下峡口海拔1,630公尺，两岸山岭和江面相差2,500～3,000公尺，谷坡陡峭，蔚为壮观。江流在峡内连续下跌7个陡坎，落差170公尺，水势汹涌，声闻数里，为世界上最深的大峡谷之一。旧时曾因山崩截断江流，至今尚有崩积物遗留。　　虎跳峡距离丽江纳西族自治县县城60公里，这条峡谷在金沙江上游，全长18公里，分上虎跳、中虎跳、下虎跳三段，迂迥道路25公里，东面为玉龙雪山，西面为迪庆的哈巴雪山，峡谷垂直高差3790米，是世界上最深的峡谷之一。江流最窄处，仅约30余米，相传猛虎下山，在江中的礁石上稍一脚，便可腾空越过，故称虎跳峡。峡内礁石林立，有险滩21处，高达10来米的跌坎7处，瀑布10条。　　虎跳峡峡口海拔1800米；南岸的玉龙雪山海拔5596米，临峡一侧山体陡峭，几乎是绝壁，无路可寻；北岸的哈巴雪山海拔5386米，临峡一侧山坡稍缓，这一侧有一条简易的碎石公路，贯通全峡，公路上方还有一条步行小路。　　上虎跳是峡谷中最窄的一段，离公路边的虎跳峡镇9公里，其江心雄踞一块巨石，横卧中流，如一道跌瀑高坎陡立眼前，把激流一分为二，惊涛震天。传说曾有一猛虎借江心这块巨石，从玉龙雪山一侧，一跃而跳到哈巴雪山，故此石取名虎跳石。　　中虎跳离上虎跳5公里，江面落差甚大，“满天星”礁石区是这里最险的地方。百米峡谷中，礁石林立，水流湍急，惊涛拍岸。　　从中虎跳过险境“滑石板”，即到下虎跳。下虎跳有纵深1公里的巨大深壑，这里接近虎跳峡的出口处，是欣赏虎跳峡最好的地方。　　在云南省丽江境内进入虎跳峡，应从丽江县的大具乡进入，这里实际上是虎跳峡的下虎跳地段。经中虎跳、上虎跳达迪庆州的桥头镇，前往大具乡游赏虎跳峡，在丽江地区汽车客运站购票，票价约23.5元。虎跳峡门票50元。　　2005年10月23日，中国最美的地方排行榜在京发布。 评选出的中国最美的十大峡谷分别是：雅鲁藏布大峡谷、金沙江虎跳峡、长江三峡、怒江大峡谷、澜沧江梅里大峡谷、太鲁阁大峡谷、黄河晋陕大峡谷、大渡河金口大峡谷、太行山大峡谷、天山库车大峡谷。　　虎跳峡在由丽江去香格里拉的路上，从丽江到虎跳峡镇坐车将近三个小时。湍急的金沙江流经石鼓镇长江第一湾之后，忽然掉头北上，从哈巴雪山和玉龙雪山之间的夹缝中硬挤了过去，形成了世界上最壮观的大峡谷，峡谷中最窄的地方就是著名的虎跳峡景观，相传老虎可以蹬踩江中的一块巨石，跳过金沙江。当年尧茂书的探险队就曾经在此漂流，虽英雄壮志未酬身先去，此地却因此而名声大振。　　 还有一条上山的路可以进入虎跳峡景区，在这条路上还可以居高临下俯瞰虎跳峡壮丽景色，这是一条被当前驴界人士最看好的一条徒步旅游路线，这条路在哈巴雪山一侧沿大峡谷前行，在虎跳峡一段有一个高标被命名二十八拐，据说国外的旅游书上早有详细地记载，因为外国人喜欢徒步旅游。因为国内的旅游团到不了这里，所以知之者甚少，真是天无绝人之路，现在只有走这条茶马古道了。　　“在大云江的尽头，数百米宽的江面陡然收缩成十来米的激流，两块巨石隔岸矗立，相传，老虎从这里跳跃过江。流不尽的云江水从这下面轰隆隆地落入地下，只须一分钟左右的地下奔腾，再见天日时已经属于异国。　　正午的太阳照亮了落水洞幽暗的深渊，撞碎的浪花闪现出七色的彩虹。任何落下去的物体都会在一瞬间变成齑粉。这埋藏在在荒野里的美却比名山大川更震动我的心魄。阵阵风过，仿佛老虎刚跳过去，还把威风凛凛的长啸留在涧底” 。

     云杉坪，土语称“游午阁”即“情死之地”又名锦绣谷，海拔3240米，是一块隐藏在原始云杉林中的巨大草坪。位于玉龙雪山东麓的山箐里，在雪山主峰的右下方。每逢春夏之间，绿草如茵，繁花点点，云杉坪是被周围的原始云杉林紧紧包裹着的翠绿草坪，这里如此幽静，如此美妙，如此动人，仿佛人间仙境一般。　　传说云杉坪是纳西族第一对情人殉情之地。据传说纳西族情死的开山鼻祖是开美和于勒排，他俩如蜂花恩爱的爱情生活，却被一夫多妻制的封建婚姻破坏扯离，他们向往自由的爱情生活，便双双上云杉坪情死。所以逢六月火把节的时辰，落居龙山附近村寨的青年男女，编制标志开美和于勒排的纸人，来到云杉坪祭奠第一对情死的开山鼻祖。沿雪山公园向北行驶25公里，便进入了一个开阔的高山草甸，这里即为甘海子。甘海子是一个天然草甸牧场，地势平缓起伏，辽阔的草甸上散落着一棵棵低矮的松树。绵延的草场中，在草木的掩映下，一只只牦牛或隐或现，呈现出一派“的高原牧场风光。　　它被视为纳西族神话传说中的“玉龙第三国”的入口处。在这里，雄伟的玉龙雪山近在咫尺，千年冰川清晰可见，除了观赏玉龙雪山，分领略原始森林额的奇异和幽静，还可以欣赏到纳西等少数民族的歌舞。

       九十九龙潭，位于丽江市区西南面，路程 90 公里。海拨3800 米。        九十九龙潭三潭互依，所以它又被称为“三眼潭”。潭水来自春天的融雪和夏季的降雨，清澈冰冷，水质优良。湖水溢出后，汇成小溪，形成瀑布，集为小河，穿越原始森林，最终奔向金沙江、澜沧江。这些冰蚀湖泊，形状各异，湖水幽深九十九龙潭神秘，在阳光和花木的映照下呈现出蓝、橙、黄、绿的绚丽色彩。其中最大的黄龙潭，深不可测，潭中有棵红珊瑚树露出水面，不时泛起红波。       在老君山主脊线北东侧海拔3800米以上的山地坳里，有湖泊、沼泽数十个，沿溪流成串分布，被称为“九十九龙潭”。在到九十九龙潭的途中，你会看到九块奇美的巨石，它们形态各异、厚凝神秘，当地的人们把它们称为“九子石”。九十九龙潭三潭互依，所以它又被称为“三眼潭”。潭水来自春天的融雪和夏季的降雨，清澈冰冷，水质优良。湖水溢出后，汇成小溪，形成瀑布，集为小河，穿越原始森林，最终奔向金沙江、澜沧江。这些冰蚀湖泊，形状各异，湖水幽深九十九龙潭神秘，在阳光和花木的映照下呈现出蓝、橙、黄、绿的绚丽色彩。其中最大的黄龙潭，深不可测，潭中有棵红珊瑚树露出水面，不时泛起红波。相传潭中有神龙潜居，行人到此若高声喧哗，潭水就会翻滚变浊，珊瑚树也会消失，接着风雨交加，电闪雷鸣，令人胆颤心惊。这是神话，但用科学的观点来分析，老君山高耸入云，气候受印度洋西南季风、太平洋东南季风和青藏高原气团的交错影响，所以除冬春少数时间外，山顶都被浓云笼罩，造成了雷雨的基本条件，由此产生的神奇现象，可以从声、光、电和云雾的关系去思考。九十九龙潭也是欣赏原始生态景观，龙潭的神秘美和杜鹃花林的奇艳的绝佳地点。冬天的九十九龙潭遍布着冰棱，是一个天然的冰雕世界，奇美无比。　　冰蚀湖群周围，冷杉林和杜鹃花丛环抱，每到春末夏初，怒放的杜鹃漫山遍野，万紫千红；蜿蜒流淌的九十九龙潭，清澈如镜。奇峰异石，碧湖清溪，花香鸟语，清气扑鼻，天水交相辉映，犹如仙境，无怪乎太上老君要选这个地方炼丹。

   “北有故宫，南有木府”跨过清泉汩汩的流水小桥，突见一座木牌坊赫然立于土木瓦顶居民之间。跨进朱红色的木府大门，眼前豁然开朗，一片开阔的地面上巍然耸立一座金碧辉煌的宫殿，汉白玉基座雕刻精美，那恢宏的气势，使人恍若置身于皇宫之内。纳西人说起“木老爷”来，就跟我们提到自己的老祖宗一样亲切。木老爷，从前就是这座浩大宅第的主人。简单一点说，五六百年前的木府，就是纳西民族的“紫禁城”。　　如果说在丽江古城我们看到的是丽江世俗生活的一面的话，那么在木府，我们将翻阅到一个在西南地区曾经辉煌一时的大土司家族的兴衰史。它是纳西民族发展史中最值得大书特书的一笔。有学者指出，“不到木府，等于不到丽江”。留于世的明、清木府古建筑，建筑之宏伟、宫殿之辉煌、雕刻之精致、构件之玲珑、绘画之璀璨，真可谓美轮美奂，无与伦比。木府是丽江木氏土司衙门的俗称，木氏土司家族历经元、明、清三个朝代，鼎盛时期木府占地一百多亩，有近百座建筑，是八百年大研古城的心脏所在。尽管它只是一座土司的宅院，但它的奢华与恢宏，并不亚于任何一座王公贵胄的官邸。据《丽江府志》记载，从前的木府殿堂巍峨、布局严谨，仅中轴线就有369米长，中轴线上分别有议事厅、万卷楼、护法殿等大殿，两侧房屋罗列，楼台亭阁，数不胜数；花园回廊，风格别致。其总体建筑风格为“仿紫禁城而建”。　　木氏土司家族历经元、明、清三个朝代，一共因袭相传二十二代。朱元璋建立明王朝后于公元1381年派出30万大军征讨云南，滇西大理段氏地方政权被明军一举击破，远在滇西北丽江纳西族土司阿甲阿得审时度势，于公元1382年“率从归顺”，举人臣之礼，此举大获朱元璋赏识，钦赐其“木”姓，从此纳西传统的父子连名制得以改从汉姓名字。木氏土司为了保持其统治集团姓氏高贵，在社会各阶层推行“官姓木，民姓和”之制度，而木氏土司则代代世袭，父子相传，一直沿袭到明、清时期，有的甚至延续到解放以后。一百多年的时光教化一个民族，历代土司对儒家文化的崇敬使他们在文化上同中原文化保持着难能可贵的一致——这种一致性使其在经济、政治、军事上都获益匪浅，更造就了木氏家族的土司作家群，这在中华各少数民族之林中是非常奇特的。　　今天的木府既是作为一个旅游景点招揽来自四面八方的游客，让他们在游览古城风貌时，信步跨入一个民族曾经辉煌的历史；又是纳西人为自己的祖先自豪骄傲的象征。这座辉煌的建筑艺术之苑，充分体现了明代建筑古朴粗犷的流风余韵，在明代中原建筑风格的基础上，融入了纳西、白族各地方工艺风格，同时又是纳西古王国名木古树、奇花异草汇聚一所的园林，它介于皇家园林与苏州园林之间，将天地山川清雅之气与王宫的典雅富丽融为一体，充分展现了纳西广采博纳多元文化的开放精神。一座木府，凝聚了丽江这座世界名城的千年文明精魂和各族人民的博大智慧；这火中再生的凤凰，在古城向天长舞，舞出了盛世的辉煌，呼唤着新世纪。　　明代是纳西族历史上一个重要发展时期，深得明王朝信任和倚重的木氏土司比较开明，不闭关自守，积极引进中原汉族地区的生产技术和文化教育，广交中原名士，从内地引进文化、医药、教育、建筑、开矿、工艺制作等各方面的人才俊杰到丽江。　　明洪武十五年（1382年），在古城设“丽江军民府衙署”，丽江古城很快就成为了丽江社会、政治、经济、文化的中心。　　木氏土司建造了规模宏大的宫殿式建筑群，如以石和木做的三座大型牌坊、木家院、皈依堂、玉皇阁、三清殿、光碧楼、经堂、家庙、万卷书楼、玉音楼等。　　木府门前的石牌坊，用采自下虎跳金沙江边的汉白玉建成，宽9米，高约18米，4根石柱撑着牌坊上的碑、椽、檐和坊盖，匾额上镌刻着明神宗钦赐的“忠义”二字。　　这座结构宏伟、雕刻精湛的石雕建筑远近闻名，民间有“大理三塔寺，丽江石牌坊”的说法，可惜在文化大革命的十年浩劫中被拆除。　　木氏土司在建造自己的宫殿式木府时，座向未按“坐北朝南”为佳的中原风水理论，而是朝向太阳和东方。东方属木，太阳和木为纳西东巴教中的崇拜物，亦为皇帝所赐纳西族之姓。因此，欲得“木”之气而盛的想法使木府的建筑采取了座西朝东的方向。　　古城周围不筑城墙，据说是因为木土司居于城中，一筑城就等于“木”字加个框成了一个“困”字，无异于把“木”困住。　　木氏土司背枕狮子山，山上遍植柏树，如今狮子山上还保存有一大片古老的柏树林，它就是“丽江十二景”之一的“黄山古柏”。除了这一片古柏林，当地民众在20世纪50-60年代义务栽种的大批柏树也日益茂盛，形成了郁郁葱葱的树林。　　在狮子山极目下望，古城栉次鳞比的民居瓦房呈现出一片与天地混融的黛青色，苍苍茫茫宛若一幅巨大的水墨画。　　木土司的府第虽有王者气度，却一反中原王城“居中为尊”的传统，将府第建于城南一隅。而作为全城中心的则是商贾云集的四方街，纵横交错的街道从四方街这一商贸中心向四面八方辐射。　　从中可看出古城最初形成于乡村集市，最终也因商业贸易而繁荣。这与古城千百年来作为“茶马古道”重镇的历史密切相关。　　木土司的宫廷式建筑在明代已蔚为壮观，明代旅行家、地理学家徐霞客在他的《滇游日记》中就曾惊叹“宫室之丽，拟于王者”。明代古城居民已达千余户，民居建筑颇具规模，徐霞客曾描述当时丽江古城“民房群落，瓦屋栉比”，可见民居繁盛之景象。

    从乘缆车下来，是条幽深的河谷。冰雪从峰巅融化流淌而下，一落千丈，遇陡崖成瀑，过浅滩成溪，穿林过岩，清清澈澈地欢跳在人们面前。窥望其源，积雪、冰川、冰塔尽在眼底。        这条清洌无比的山溪，因其水质未受任何污染，加之其河床、台地都是白色大理石、石灰岩碎石组成，水也仿佛成了白的，故名白水河。站在桥头和坝上，面对奔涌的白水，凝固的白雪、冰林，会引你起无限的遐想，进而沉醉不已。      白水河流过公路桥不远，便与从雪山上流下的另一条河水交汇。这条河河床的石头，却又是黑色居多，水流的颜色看起来也就成了黑色的，故名。两河交汇处，便成了黑白水河。

     牦牛坪位于丽江玉龙雪山景区北端，是玉龙雪山景区的重要组成部份，距丽江古城45公里。景区面积16.6平方公里、最高海拨4000米，其景观为典型的高山草甸风光、雪域风光、森林及气象风光，并有着浓郁的民族风情。 牦牛坪纳西语称“般弄国”意为“美丽神秘的天堂”。     牦牛坪景点主要分为： 牦牛雪原、牦牛雪谷、 黑水幽谷、 黑水瀑布冰桥、 雪花湖、瑶池、牦牛溪、锦绣草甸、烂漫山花、丽江铁杉林、大果红杉林、黄背栎林、雪花村落、藏家民风等诸多景点。      这里四季景色各异：春秋时节繁花似锦、遍地斑谰；夏天绿草如茵、牦牛成群；冬日银装素裹，尽显高山雪原的妖娆。在牦牛坪上观玉龙十三峰，峰峰终年披云戴雪，犹如一条凌空飞舞的玉龙伴您翱翔。 牦牛坪景点繁多，有如世外桃源的牦牛雪谷、独具特色的牦牛冰川、流光溢彩的锦秀草甸和原始丰茂的高山松林等，其 中尤以雪花湖和瑶池（又称小天池）为著。 它们和玉龙雪山相映成趣、各得益彰。 牦牛坪适于开展雪地（草地）运动、科学考察、科普教育、登山、探险、观光、度假。其通往牦牛坪景区的旅游索采用国内成熟、先进的技术，乘坐安全舒适，线路全长1200米。 牧人的家园里，勤劳美丽的藏家少女伴着小溪湍湍的流水声，悠扬地歌唱。远处那古朴的木楞房里，慈祥的藏家大妈正烤着令人垂涎的青稞饼，打着酥油茶，等她的孩子回来早餐。在这温馨的人间仙境里，不禁令您心弛神往…… 牦牛坪景观为典型的草甸牧场，高山雪原风光与黑水河溪流作伴，与天然幽静古补的原始森林景观为群，层次分明，多姿多彩。 牦牛坪草甸春季繁花似锦；夏季绿草如茵；秋季草坪丰茂；冬季银装素裹。一年四季风景如画，是无可比拟的旅游观光、休闲渡假的圣地。

      东巴谷位于玉龙雪山东南隅，白沙坝子东北端，地处丽江古城至玉龙雪山旅游支线东侧的草甸及中山冰蚀峡谷地带，南距丽江古城15公里。北距玉龙雪山收费站2公里，这里纳西语地名叫“裸美乐”，意为好大一个山谷。这个山谷确实不小，南北全才7.5公里，东西宽十多至一千米不等，占地2600亩。在狭长深凹的沟谷内，松柏郁郁葱葱。历来就是人们休息探险的好去处。据说，纳西族东巴经中叙述的“黑白战争”就发生在这里。      东巴谷海拔2700米左右，其有乔木层、灌木层、草本层。此外，这里的药用植物也很丰富，规划建设中的“百草园”药用植物产品，既有极高的旅游观赏价值，也可为游人提供了解、采购药材的机会。       东巴生态文化园的民族展示区，在保护原始生态环境的前提下，采用一条“匠人街”贯穿四个民族院落的布局。在这古老的屋檐下展现的无论是木雕师、裁缝匠、铁匠、石匠，还是打豆腐的、纺织的、弹棉花的、炸爆米花的，都是乡下土生土长的农民。他们的技艺都是用于谋生的生计，他们来到东巴谷生态文化园，不是炫耀本领。而是展示一个古老中国曾经丰富多采的生活，一个华夏儿女曾经灿烂的优秀文明。在这里，目前主要向人们展示了东巴神院、 傈僳山寨、他留人家和普米金窝四个民族的民俗文化。       东巴神院：走进东巴神院，右手边一堵白墙上画满了钩钩圈圈的象形文字，这些文字记录的是古老的东巴舞谱。另一边墙上画的是东巴歌舞的的场景，他们载歌载舞，把民间的心意向天神传达，祈求人畜、国富民安；他们也把神的旨意传达给人类，要人类和睦相处，视自然为兄弟。院中道场，是东巴祭祀仪式的景观。东巴们说的署，指的是自然神，传说自然神跟人类原来是兄弟，后来人类对自然的破坏，遭到了自然神的报复，醒悟之后，人们和自然重归于好，生态才得以平衡，人类才得以发展。       傈僳山寨 ：它的木头门上栓有一个山羊，这头山羊，虽然不是 傈僳族山寨的狼图腾崇拜但它却是 傈僳族思想的感情的写照。傈僳族是以畜牧为主是民族，羊子在他们的生活中占着重要的位置。在 傈僳山寨的院子里有三所古旧的木房子，南边的是火房。傈僳族是个能歌善物的民族，也是个火的民族，他们离不开火塘。过去，火塘是昼夜不熄灭的，因为火塘熄灭就意味着大灾将到。       他留人家：紧靠大门北边的这两间小平房，他留人家叫“青春棚”，也叫做“姑娘小屋”他留人家有个古老风俗，小姑娘在成人前穿白裙子，成人后改穿黑裙子。十四五岁的女孩，举行了成人礼，穿上黑裙子后，家中的父母要在紧靠大门的院子里给姑娘盖一所小房子，让她单独居住，有几个姑娘就盖几所房子，让姑娘在屋里接待小伙子。       普米金窝：它是东巴谷四个民族院中空间最大的院子。由于它坐落在裸美湖边，木房老屋与玉龙雪山主峰共同倒影湖中，风景最为优美。普米族一、以氏族和宗支而居，村落依山，分部于背风，向阳的地带。按照普米族的传统规矩，院门向东，正房坐西朝东与院门相对，院墙常常用木棚。       东巴生态文化园既是丰富多彩的游览区，还是了解东巴文化的又一处好去处。游客进玉龙雪山时可到东巴谷就餐。

   甘海子是东麓的一个开阔的草甸，是个天然的大牧场，距丽江县城约25公里，这里有地毯般的草地，它从西面玉龙雪山脚一直铺到很远的天边。     甘海子是仰视玉龙雪山全貌最近的、也是最佳的地方。在这里你可看到的十三个高峰由北向南依次排开。巍峨壮观，银兴闪烁，尤其是主峰扇子陡，像一把打开的扇子，切入云天，气势磅礴。你还能遥看雪线 以上蜓蜿下行的呈雪绿色的冰川，借助望远镜领略这一"绿色奇峰"的现代冰川奇观。     每年春夏之交，这里百花齐放，组成巨大的花苑，整个草甸充满生机活力。目前甘海子建有雪度假山庄和直上玉龙雪山冰川附近的大型索道，游客可乘缆车到雪原去观赏万年古雪、冰塔林奇观和滑雪。    甘海子风景区位于九寨沟县城以西65公里处,平均海拔2200米左右,为川西山地少见的天然湿地,这里碧水蓝天、绿草如茵、森林茂密、风光秀丽,占地150亩的九寨天堂国际会议度假中心具有国际一流水平,即将建成对游人开放。 甘海子保护区不仅是国家级森林公园风景名胜区，还是生态旅游和人文旅游的重要景区。风景类型均属高山自然风光类型，区内良好的生态系统自然环境成了野生动物栖息的天然场所。   保护区内野生动物种类繁多，仅脊椎动物就达300余种，并有国家一级保护动物大熊猫、金丝猴、牛羚等分布，具备建立珍稀动物繁育观赏基地的基本条件。区内还有藏民族常年放牧和生活居住区，藏寨、寺院、经幡、磨房、锅庄等构成了别具一格的人文景观。

      在铁虹桥东南侧，有一个红墙圈围的公园，公园里有一尊汉白玉质地的圆形碑碣，形状就像一面鼓架上的鼓，它是目前丽江所发现的年代最早的石碑之一。当地百姓称它为石鼓，石鼓镇之名就因此而来。        相传石鼓是诸葛亮南征时，立以镇吐蕃的，鼓面上原来没有字。后来在明代，当时丽江土司木高在这里大破吐蕃军，就在鼓面上刻了记功文字，叙述获胜经历，这些文字今天仍存。        细看石鼓，您会注意到它的鼓面上有裂缝，相传这裂缝古来就有，每遇战乱便裂开，太平则相合。当地还有一个更诱人的传说：当年木土司破吐蕃后，把无法运走的许多宝藏都藏在了这里，并留下一首谶语：“石人对石鼓，金银万万五，哪个猜得着，买得丽江府。”